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刘九洲:《照夜白》面对的旧学与新知

放大字体  缩小字体 发布日期:2016-11-06  浏览次数:1
核心提示:韩干《照夜白》是传世名作,原作在20世纪初流入英国,后来又被美国纽约大都会博物馆购藏。由于《照夜白》近百年间一直流传在英美
韩干《照夜白》是传世名作,原作在20世纪初流入英国,后来又被美国纽约大都会博物馆购藏。由于《照夜白》近百年间一直流传在英美,国内学者见到原作研究的机会不多,因此直接的学术评论、学术判断、学术解说都很少。 图1  11月5日,我们访问大都会博物馆,有机会观看了这件名作(图1)。开卷的第一感并不好,此画并不是我们常见的、宋代《五马图》模式的审美,甚至与唐代李贤墓室壁画的马匹画法也不一样,因此,有些审美不习惯,但是看了一会儿,首先觉得马匹鬃毛画法,非常神奇,画家用不同程度的墨色,在一个方向上,多次、反复描绘,线条组合在一起,效果非常好。再仔细看看,就发现此画的干扰因素,是马蹄子,马蹄子的线条非常弱,与马鬃的画法,显然不是一个水准,大都会的专家介绍,曾经有学者提出过,此画马蹄子线条是后加的,我觉得这个判断有道理。因为唐代绘画,不仅有用线条的画法,也有完全采用色彩的画法,这是来自中亚的画法,我在去年上海博物馆会议论文上1,根据敦煌藏经洞发现的唐代绢画画法的分布情况,构建了一个简单模型,阐述了这个画法的特点。而《照夜白》正是传世绘画中,罕见的采用多种墨色,来分割平面的作品,不是常见的用线条分割平面,然后染色的办法。这个方法,在唐代以后绘画中不太流行,在画马的绘画中,更是罕见,因此,人们在没有敦煌藏经洞绘画分布这样的背景下,就很难理解、很难描述《照夜白》的绘画特征。《照夜白》故意避免采用线条分割平面的做法,已经宣示了画家接受的是来自中亚的绘画传统。从一般印刷本上,看到的《照夜白》画中马匹胸前几块不同的墨色,存在分割线条,但是从真迹上看,这是一种不明确的线条,更像是小的块面,与马鬃毛的线条画法完全不同。图2  如果我们认同《照夜白》马蹄子可能有后人添补的痕迹,接下来就很简单,我用纸张虚虚挡住《照夜白》马蹄子,只看马匹腿部以上没有被扰乱过的部分(图2),此画立刻显示出奇异的神采,有生龙活虎的气息,而且那些看起来有些古怪、有些丑陋的块面,全部活跃起来,令人无比吃惊!以往从来没有在其他古画中,收获这样的感受,我当时忍不住说出了一个判断:《照夜白》比《五马图》重要!为什么这样说?因为李公麟《五马图》系统,在唐代就有李贤墓室壁画等一大批作品,以及新疆出土的绢画屏风2等作品,作为一组风格类似的作品,可以互为补充,而《照夜白》这样的中亚风格,只此一件。总体来看,依赖新建立起来的唐代艺术品数据库、以及特征分析,我们可以判断《照夜白》是一件唐代风格的马匹,而且是原作,不是摹本。这算是解决了《照夜白》最大的困惑,就是其原作的时代问题。图3  《照夜白》在历史上第二个难解之谜,就是画幅上“韩干画照夜白”题签(图3),传说出自南唐李煜之手3。以往只在照片上看这几个小字,实在难以看出什么来,这一次面对原作,可以清晰看到用笔特征与破损程度,立即看出这是唐代的写经风格字迹。从敦煌藏经洞发现的不少于3万件唐代写经中,可以感受到唐代的书写工具,与宋代有明显差异,考古发掘也证实了这一点,唐代的有芯、硬毫毛笔,在硬黄上的书写效果非常特殊,转折之处,有点现代水笔的感觉,这个感觉不太容易描述,但是如果上手看过若干唐代写经,自然会明白这一点。在这样的信息支持下,我们可以判断,“韩干画照夜白”这几个字,不会是宋代以后人写的,应该是采用唐代的流行工具书写的,不论其是否李煜真迹,这个题签都增加了《照夜白》是韩干真迹的可能性。如果没有写经的数据库,我们就难以总结出特征,也就依然难以下判断,因为我们不知道李煜真迹是什么样子,无从判断。
 
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